ಒಂಬತ್ತು ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ ಎಂಬುದು ನಾರದ ಭಕ್ತಿ ಸೂತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ- ಶ್ರವಣ, ಕೀರ್ತನ, ಸ್ಮರಣಂ, ಪಾದಸೇವೆ, ಅರ್ಚನ, ವಂದನಂ, ದಾಸ್ಯ ಸಖ್ಯ, ಆತ್ಮನಿವೇನದ. ಈ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತನನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು ಎಂದೂ ಭಾಗವತ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ಅವಕಾಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಈ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಕೇಳುವುದು ಎಂದರೆ ಕೇಳುವುದು. ದೇವರ ವಿಷಯ, ಲೀಲೆಗಳು, ಕಥೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುವುದು ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಂತೆ.
ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವಾಗಲೇ ನಾರದನ ಮೂಲಕ ದೇವರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಏಳು ದಿವಸಗಳಲ್ಲಿ ಶುಕಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿ ಪರೀಕ್ಷಿತನಿಗೆ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯಿತು. ಧರ್ಮರಾಜ, ಜನಮೇಜಯ ಮೊದಲಾದವರೆಲ್ಲ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದವರೇ.
ಕೀರ್ತನೆ ಎಂದರೆ ದೇವರ ಹಿರಿಮೆಯನ್ನು ಹೇಳುವುದು. ನಿರಂತರವಾಗಿ ದೇವರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವುದರಿಂದ, ಜಪ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಸುಲಭವಾಗಿ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗುತ್ತದೆ. ಋಷಿ ಶುಕನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮುಕ್ತನಾದನು.
ಮೀರಾಬಾಯಿ, ತ್ಯಾಗರಾಜು, ಅನ್ನಮಯ್ಯ, ಕಂಚಾರ್ಲ ಗೋಪಣ್ಣ ಎಲ್ಲರೂ ದೇವರನ್ನು ಕೊಂಡಾಡಿದರು. ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡವರು. ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ಅದೇ ಭಕ್ತಿ ನೆನಪಾದಂತಿದೆ. ನಾರಾಯಣ, ನಾರದನ ನಾಮಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ರಾಮನ ನಾಮಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಹನುಮಂತ ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದರು.
ದೇವರು ಅನುಸರಿಸಿದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದೇ 'ಪಾದಸೇವೆ'. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಇಡುವುದು ಪಾದಸೇವೆಯಲ್ಲ. ಭರತನು ರಾಮನ ಪಾದಗಳನ್ನು ರಾಮನ ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಕಾರಣ ಅವನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅವನು ಅನುಸರಿಸಿದನು. ಶ್ರೀರಾಮನು ಗುಹಾನಿವಾಸಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು.
ಅರ್ಚನಾ ಭಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ದೀಪಗಳು / ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮ, ಬೂದಿ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಂತಹ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು. ಭೌತಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಅರ್ಚನವು ಕ್ರಮೇಣ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ದೇವರ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಆ ಭಗವಂತನನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು. ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಪರಮಹಂಸರು ಕಾಳಿಕಾದೇವಿಯನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಿದರು.
ನಮಸ್ಕಾರ ಎಂದರೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದು, ನಮಸ್ಕಾರದ ಅರ್ಥ ಒಬ್ಬರ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಹಿರಿಮೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಸಕಲ ಜೀವರಾಶಿಗಳಿಗೂ ದಯೆ ತೋರುವುದು ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ಹನುಮನಂತೆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸೇವಕನಾಗುವುದನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ತೋರಿಸಲಾರರು. ಭಗವಂತ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಒಡೆಯನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ದಾಸ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವನವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಅಣ್ಣನಿಗೆ ಗುಲಾಮನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಇದು ಜೀತಪದ್ಧತಿ.
ಸಖ್ಯ ಭಕ್ತಿಯ ಪುರಾವೆಯು ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು. ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಕುಚೇಲನ ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯರಾದರು ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು.
ಸ್ವಯಂ ಶರಣಾಗತಿ ಎಂದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಶರಣಾಗುವುದು. ಯಾವುದನ್ನೂ ತನ್ನದೆಂದು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಬಲಿಚಕ್ರವರ್ತಿ ಗೋದಾದೇವಿ ಮತ್ತು ಮೀರಾಬಾಯಿ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತರಾದರು.
